Глава 15

 Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. 

 Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим. 

 Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях. 

 По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили всё, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам. 

 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать соблюдать закон Моисеев. 

 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела. 

 По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас [меня], чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали; 

 и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам; 

 и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. 

 Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? 

 Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они. 

 Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников. 

 После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня. 

 Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое. 

 И с сим согласны слова пророков, как написано: 

 Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, 

 чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. 

 Ведомы Богу от вечности все дела Его. 

 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, 

 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. 

 Ибо [закон] Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу. 

 Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, [именно]: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями, 

 написав и вручив им следующее: `Апостолы и пресвитеры и братия--находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться. 

 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас [своими] речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали, 

 то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом, 

 человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа. 

 Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно. 

 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: 

 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы`. 

 Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо. 

 Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении. 

 Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их. 

 Пробыв там [некоторое] время, они с миром отпущены были братиями к Апостолам. 

 Но Силе рассудилось остаться там. (А Иуда возвратился в Иерусалим.) 

 Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя, вместе с другими многими, слово Господне. 

 По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут. 

 Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком. 

 Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. 

 Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр; 

 а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией, 

 и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви.