Chapter 12

 ideoque et nos tantam habentes inpositam nubem testium deponentes omne pondus et circumstans nos peccatum per patientiam curramus propositum nobis certamen 

 aspicientes in auctorem fidei et consummatorem Iesum qui pro proposito sibi gaudio sustinuit crucem confusione contempta atque in dextera sedis Dei sedit 

 recogitate enim eum qui talem sustinuit a peccatoribus adversum semet ipsos contradictionem ut ne fatigemini animis vestris deficientes 

 nondum usque ad sanguinem restitistis adversus peccatum repugnantes 

 et obliti estis consolationis quae vobis tamquam filiis loquitur dicens fili mi noli neglegere disciplinam Domini neque fatigeris dum ab eo argueris 

 quem enim diligit Dominus castigat flagellat autem omnem filium quem recipit 

 in disciplina perseverate tamquam filiis vobis offert Deus quis enim filius quem non corripit pater 

 quod si extra disciplinam estis cuius participes facti sunt omnes ergo adulteri et non filii estis 

 deinde patres quidem carnis nostrae habuimus eruditores et reverebamur non multo magis obtemperabimus Patri spirituum et vivemus 

 et illi quidem in tempore paucorum dierum secundum voluntatem suam erudiebant nos hic autem ad id quod utile est in recipiendo sanctificationem eius 

 omnis autem disciplina in praesenti quidem videtur non esse gaudii sed maeroris postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam reddit iustitiae 

 propter quod remissas manus et soluta genua erigite 

 et gressus rectos facite pedibus vestris ut non claudicans erret magis autem sanetur 

 pacem sequimini cum omnibus et sanctimoniam sine qua nemo videbit Dominum 

 contemplantes ne quis desit gratiae Dei ne qua radix amaritudinis sursum germinans inpediat et per illam inquinentur multi 

 ne quis fornicator aut profanus ut Esau qui propter unam escam vendidit primitiva sua 

 scitote enim quoniam et postea cupiens hereditare benedictionem reprobatus est non enim invenit paenitentiae locum quamquam cum lacrimis inquisisset eam 

 non enim accessistis ad tractabilem et accensibilem ignem et turbinem et caliginem et procellam 

 et tubae sonum et vocem verborum quam qui audierunt excusaverunt se ne eis fieret verbum 

 non enim portabant quod dicebatur et si bestia tetigerit montem lapidabitur 

 et ita terribile erat quod videbatur Moses dixit exterritus sum et tremebundus 

 sed accessistis ad Sion montem et civitatem Dei viventis Hierusalem caelestem et multorum milium angelorum frequentiae 

 et ecclesiam primitivorum qui conscripti sunt in caelis et iudicem omnium Deum et spiritus iustorum perfectorum 

 et testamenti novi mediatorem Iesum et sanguinis sparsionem melius loquentem quam Abel 

 videte ne recusetis loquentem si enim illi non effugerunt recusantes eum qui super terram loquebatur multo magis nos qui de caelis loquentem nobis avertimur 

 cuius vox movit terram tunc modo autem repromittit dicens adhuc semel ego movebo non solum terram sed et caelum 

 quod autem adhuc semel dicit declarat mobilium translationem tamquam factorum ut maneant ea quae sunt inmobilia 

 itaque regnum inmobile suscipientes habemus gratiam per quam serviamus placentes Deo cum metu et reverentia 

 etenim Deus noster ignis consumens est